"Ouvea er alt du forventer i en South Pacific øy. Tjue kilometer ubrutt hvit sand border lagunen på vestsiden av øya og strekker seg langt ut fra kysten gi vann en turkis nyanse. Bredt vestlige lagunen, beskyttet av en streng av korallrev øyer og en barriere reef, er den eneste av sitt slag i lojaliteten. På ocean-side er steinete klipper, pounded ved surfe, men fine strender kan bli funnet selv her. På ett tidspunkt i denne smale atoll skiller bare 450 meter de to kystene. Tradisjonelle sirkulær hus med spisse stråtekkede tak er fremdeles vanlig i landsbyene".
Disse ordene dukket opp i 1985-utgaven av min South Pacific Handbook etter et besøk i 1983. Litt over 20 år senere returnerte jeg til Ouvea for å oppdage at lite hadde endret seg i denne fransk koloni øst for Australia.
De fleste Ouveans fortsatt bor i tradisjonelle thatched bokstaver (hus) og stranden er like imponerende som noen gang. Min første kveld der, som jeg så rød fireball angi sakte over lagunen, følte jeg en sterk affinitet med min forrige besøk.
Men noe forferdelig som hadde skjedd i mitt fravær. På 5. mai 1988 stormet 300 franske eliten tropper en hule i nærheten av Gossanah i nordlige Ouvea å redde 16 gendarmes fanget to uker tidligere av Melanesian frihetskjempere.
Nitten Kanaks (kollektivt navnet som brukes av urfolks Ny-Caledonia) døde i angrep, inkludert flere som har lidd utenomrettslige kjøring i hendene på det franske politiet etter å ha blitt såret og tatt til fange.
Ingen av gislene hadde blitt skadet. Dermed begynte ettall av de endelige kapitlene i det som nå er kjent som evenements (hendelser) av 1980-tallet. Tre år tidligere independence leder Eloi Machoro var blitt myrdet med kaldt blod av politiet snipers som han sto utenfor våningshus landlig nær La Foa på Ny-Caledonia viktigste island, Grand Terre.
Av 1987 hadde Frankrike 14.000 tropper stasjonert i koloni mineral-rike Melanesian, én for hver fem Kanaks. Uavhengighetsbevegelsen ble knust en eller annen måte.
Da jeg prøvde å besøke hule ved Gossanah på min siste tur, ble jeg fortalt at området var tabu å tillate ånder-tidspunkt for å hvile.
Jeg var i stedet tillatt å besøke grav Djoubelly Camel Productions i Gossanah og lov til å ta bilder av hans hjem. Min vert på Ouvea fortalte meg historien. Øyensynlig, gislene hadde blitt tatt av unge Kanak aktivister fra andre deler av øya, og sjarmere gendarmes ble brakt til Gossanah bare fordi grotten ble ansett som ekstern.
Innbyggerne i området ikke var involvert. Likevel når det franske politiet ankom i søk av sine kamerater, de rundet opp folk i Gossanah og samlet dem på en fotballbane i fronten av Collegiate church i landsbyen.
De var det plaget for informasjon og Camel Productionss far var blant de som døde av sjokk. Senere 33 Ouveans ble sendt i fengsel i Frankrike, Djoubelly fikk blant dem.
Disse hendelsene refset Kanaks og fransk likt, og lederne for de viktigste politiske partiene, Kanak leder Jean-Marie Tjibaou og representant for de franske nybyggerne Jacques Lafleur, ble kalt til Paris av statsminister Michel Rocard å forhandle, og til slutt undertegne en fredstraktat kjent som Matignon-avtalen.
En folkeavstemning om uavhengighet ble lovet i 1998, og massiv økonomisk bistand var å sluses inn i Kanak regioner. Et amnesti ble gitt til alle de arrestert under trengsler, og ingen undersøkelse i Ouvea-massakren eller mordene av flere dusin andre Kanaks av franske nybyggere eller tropper ville være nødvendig.
Spole frem til mai 1989 som den øverste Kanak lederne Jean-Marie Tjibaou og Yeiwene Yeiwene kommer på Ouvea for en commemorative seremoni nøyaktig ett år etter massakren.
Som lederne mottas på chefferie (hovedsakelig huset) av Wadrilla nær midten av øya, Djoubelly Camel Productions skritt frem og skyter paret død på punkt blank rekkevidde. Camel Productions ble reflekterer en følelse som er fortsatt følbar i Ny-Caledonia at Tjibaou hadde solgt ut til franskmenn og avspore kamp for uavhengighet.
Tjibaous livvakt drept Camel Productions, endelig skutt av evenements. I dag er chefferie av Wadrilla mye det samme som det var i 1989, en stor thatched veske omgitt av en palisade driftwood logger.
Over kyst-motorveien har et stort monument blitt reist for 19 Kanak martyrs av 1988. Utformet med to curving hvite vegger for å ligne en hule, bærer monumentet bilde, navn og Fødselsdato av hver offer.
Sine tradisjonelle krigen klubber har blitt plassert på baksiden av monument og deres fortsatt er gravlagt nedenfor.
Ingen memorial til Jean-Marie Tjibaou finnes på Ouvea, men franskmenn har bygget en massiv kulturelle sentrum til hans minne i sitt tilfluktssted Noumea.
I rettferdighet, må det sies at Tjibaou bare vurdert Matignon-avtalen en midlertidig stopp på veien til selvstendighet. Han ble myrdet frøs avtalen til en slags permanent løsning som franskmennene har brukt til å rettferdiggjøre fortsetter kolonistyret siden.
Lovet folkeavstemningen i 1998 ble aldri holdt. I stedet ble en oppdatert traktat kalt Noumea Accord signert. Dette utsatt folkeavstemningen i en annen 15 eller 20 år og lovet mange ting den franske regjeringen har ennå til å levere.
For eksempel ble en sentral bestemmelse å opprette en spesiell nye Caledonian statsborgerskap ment å kontroll med innvandring fra Frankrike erklært unconstitutional av en fransk domstol i 1999.
Metroområder (metropolitan fransk) fortsette å flom i territorium (i strid med FNs vedtak om normer for opptreden for kolonimaktene i ikke-selvstyrte områder) og europeerne kan snart fra et klart flertall av befolkningen.
Mot slutten av mitt opphold besøkte jeg Jean-Marie Tjibaou Cultural Center i Tina halvøya, 12 kilometer nordøst for Ny-Caledonia hovedstaden Noumea. Designet av italienske arkitekten Renzo Piano, ble den bygget av franske entreprenører mellom 1994-1998 til en pris på over US$ 50 millioner. Midten åpnet på 4 mai 1998, 10nde årsdagen for assassination av Jean-Marie Tjibaou.
Ingen besøkende kan unngå å bli imponert av den spektakulære botaniske hagen sammen med referanser til Kanak legender som encircles Senterets tre landsbyer.
Galleriet for samtidskunst, midlertidige og permanente utstillinger av Kanak og andre Pacific kunst, et bibliotek, et audiovisuelle rom, innendørs og utendørs teatre og et stort seremoniell område er bare noen av Senterets overlegne funksjoner.
Ennå presenterer Tjibaou Cultural Center Kanak kultur som en regionale folklore i stedet for en nasjonal tradisjon.
Hendelser som Ouvea-massakren og andre mordene av 1980-tallet er knapt nevnt. Et rom i landsbyen tre gir bilder og tekster på livet av Jean-Marie Tjibaou, men det er ingen forklaring på hvorfor han ble myrdet eller bakgrunnen på sin morder.
På 1800-tallet land beslag og muskel bøyer og maneuvering som har forhindret uavhengighet unngås nøye. Høydepunktet for meg var en utrolig tre meter høye bronse statue av Tjibaou selv, clad i en romerske toga, på en høyde med utsikt over midten.
Tjibaou var den siste ekte Kanak lederen, og i et land der døde ånder har en viktig rolle i livet til levende, hans sjel må være lidelse.
No comments:
Post a Comment